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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。