赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)中国飞机事故率是多少统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去有(y中国飞机事故率是多少ǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方中国飞机事故率是多少，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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