不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境(j现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子>ìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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