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作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳(jiā)音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的(de)青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民(mín)族风情(qíng)的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民(mín)族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创作都有(yǒu)很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她(tā)音(yīn)乐之外(wài)被人记住(zhù)的(de)强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日(rì)本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差(chà作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面lǚ)的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教(jiào)的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war