开学报道还是报到，开学(xué)报道(dào)和开学报到的(de)区别是开学(xué)是用“报(bào)到”的。

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开学报(bào)道还是报(bào)到，开(kāi)学报(bào)道和开(kāi)学报到的区别(bié)

　　因为“报(bào)道”是利用(yòng)某种工具(jù)对某(mǒu)事(shì)或(huò)物进(jìn)行(xíng)解释说明(míng)，使人们清晰(xī)了(le)解。

　　“报到”通常指的(de)是参加会(huì)议(yì)的人到达会场办理的手续，或(huò)者(zhě)告知自己到了，因(yīn)此开学用“报(bào)到(dào)”比较合适。

　　报道和(hé)报到的(de)区别有：意思(sī)不同、使用场合(hé)不同、两者词性不同、近(jìn)义词不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道(dào)：用(yòng)书面或广播、电视形式发表的新闻稿。

　　例句：新(xīn)闻报道必须真实(shí)，不(bù)许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新(xīn)生报到意思说(shuō)准备在这个(gè)学校上学的学生来(lái)报到了。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报(bào)道是(shì)向人群、向社会通报(bào)情况(kuàng)，其内(nèi)容广泛受体较众(zhòng)，影响较(jiào)大，知晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不明飞行物(wù)的报(bào)道(dào)，我对这件事(shì)半信半疑(yí)。

　　2、报到：报(bào)到(dào)是(shì)向(xiàng)某个人或(huò)某个单位报告你(nǐ)已到达指定(dìng)现场，内容是单(dān)一的，相对来说(shuō)，其范围和影响都比(bǐ)较小。

　　例句：我当初来此报到时，人地生疏，形单(dān)影只(zhǐ)，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两(liǎng)者词性不同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可以作(zuò)为动词、名词，适用于不(bù)同的语(yǔ)境。

　　例句(jù)：对社会上的丑恶现象，新闻报道给予了有力(lì)的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词(cí)，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格(gé)欠起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现(xiàn)出(chū)更加(jiā)恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词不同(tóng)。

　　1、报道：报道的近义词可以同报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等的报(bào)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思告(g瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ào)传播。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻(wén)报道后，脑子(zi)里(lǐ)第一反应就是(shì)我(wǒ)要听到你的声音，让我知道现在(zài)的你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词(cí)。

　　例句：到(dào)展览会参(cān)观的人(rén)都必须先到总服务(wù)台报(bào)到。

开学是报道还是报到(dào) 二者的(de)区别

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到两者意思(sī)不同、词性(xìng)不同、近(jìn)义词(cí)不同、所用对象不同(tóng)。

是报(bào)道还是(shì)报到(dào)的不同

　　 1、两者(zhě)意思不同(tóng)

　　 报道：利用某种工具对某(mǒu)事(shì)或物(wù)进行解释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通常指的是参(cān)加会议的人到达会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词性(xìng)不同

　　 报(bào)道有多(duō)种词性，可以(yǐ)作(zuò)为动词、名词，适用于不同的语境。

　　而(ér)报到(dào)只作为动(dòng)词(cí)，语境单(dān)一。

　　 3、两(liǎng)者(zhě)近义词不同

　　 报道的近(jìn)义词(cí)可以(yǐ)同报(bào)导，均是指(zhǐ)对新闻等的报(bào)告传播。

　　而(ér)报到没有近义词(cí)。

学生报到是什么(me)意思(sī)

　　 “学生报到”的意陆喊(hǎn)缺(quē)思是(shì)学(xué)生去新(xīn)学校办的手续(xù)，告知自己(jǐ)到了。

　　 报到(dào)，读音bào dào，汉(hàn)语成语，向组(zǔ)织报告自(zì)己(jǐ)已(yǐ)经来(lái)到：新(xīn)生今天开(kāi)始(shǐ)。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶(hú)清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰相(xiāng)报到(dào)，未刻方(fāng)出中书，会(huì)早辩岁大(dà)热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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