人生在勤,不(b粤西是指什么地方ù)索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发粤西是指什么地方(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 粤西是指什么地方