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然(rán)则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确(què)的定(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了(le)一(yī)则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了(le)赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。