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二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代以及(jí)公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年(nián)到(dào)多少年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中(zhōng)国(guó)的朝代等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在(zài)白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。