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  高(gāo)山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高(gāo)山(shān),时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲;<文章真实身高,文章个人资料简介/p>

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了(le),您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn),并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。文章真实身高,文章个人资料简介

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá),只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面,还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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