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分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘西赶尸,大家(jiā)可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里,很多剧(jù)情都是以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸,是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区的一种巫分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ),好让他们落叶归根,入土为(wèi)安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里?赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的?


湘西(xī),亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西,一般是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县(xiàn)(绥宁等)在内(nèi)的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī),起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的(de)方式(shì)。但,三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳,船只沉(chén)没偶有发生,为了死者的(de)安全,船运也逐渐淘汰了,赶(gǎn)尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

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湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸(shī)?

人都(dōu)已经死了,如何能行(xíng)走?影视剧我们常(cháng)能看到,午夜时分,赶尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋,身上穿一身青(qīng)布长衫,腰间系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带,头上戴(dài)一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符(fú),走在尸(shī)体前面,嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体,自然以(yǐ)失去生(shēn分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导g)命体(tǐ)征,亦不能(néng)动。所以,尸体是如何行走的(de)?对于这一点(diǎn)说法众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干,而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上,然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看穿,赶尸(shī)匠会独办收殓,只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确,通常到(dào)目的地两三天前,赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng),全由“赶尸”者(zhě)承担,绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观,正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜(yè),而(ér)不允(yǔn)许其他人观看,依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近尸体,会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实,这(zhè)只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ),也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

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湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下,将数(shù)具尸体排在一(yī)起,前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上(shàng),大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住;而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动,带动尸体同样上下晃动,远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬,利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西,地理条件是(shì)向下倾斜的,走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡,重力(lì)势能转化(huà)为动能,尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便,也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路,都是赶尸(shī)人(rén)精心选(xuǎn)择,上坡极少,而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸,而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了(le)获取暴利(lì),就打着赶(gǎn)尸人的名头,走私食盐、火柴等生活必需品,贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活,再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当,所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了(le)!

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湘西赶尸(shī)

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如今,由(yóu)于科技的发展,人们思想的解放,赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种文化!在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临,赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤,我们会发(fā)现湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延伸,是特定(dìng)人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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