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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第小明王是谁的后代小明王是男是女六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有是四端(duān)而自谓不(bù)能者(zhě)，自贼者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君(小明王是谁的后代小明王是男是女jūn)者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之(zhī)，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大(dà)约(yuē)在战国中期(q小明王是谁的后代小明王是男是女ī)，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论(lùn)，主张(zhāng)德(dé)治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。