登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yánm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名g)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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