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三(sān)晋大地(dì)是什么意思，三晋大地(dì)三(sān)晋指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有两(liǎng)种意思：1、指中国的(de)战国时(shí)期(qī)的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又(yòu)有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗liù)卿，公元前453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐步(bù)瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称(chēng)“三(sān)家分晋”。

　　因此(cǐ)，在(zài)《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等(děng)书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中部北部、河北(běi)省(shěng)南部中(zhōng)部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三个(gè)地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国(guó)的(de)合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文化(huà)

　　从现有(yǒu)的(de)文献看，道家的传播大体(tǐ)可(kě)分为南北两大方面。

　　北(běi)方(fāng)方面(miàn)又分为(wèi)以三晋(jìn)之(zhī)地的文子一支和齐(qí)国的黄老学(xué)派一支(zhī)，其共同(tóng)特点(diǎn)是(shì)以“道(dào)”为根本重建(jiàn)人(rén)文世界，具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄(zhuāng)子代(dài)表，发展《老子(zi)》去“欲”之说(shuō)，进而(ér)将“长生久视(shì)”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦(yì)即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾(qīng)向。

　　北方系的(de)三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子》凑成的(de)篇章(zhāng)。

　　《文(wén)子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的(de)宗旨出(chū)发(fā)，推阐出一番道家(jiā)的(de)治(zhì)世之道(dào)。

　　古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这不唯旦是无谓的(de)设辞，文子是(shì)晋人，而且是(shì)史(shǐ)官出身，他的学术背景正(zhèng)以(yǐ)三晋的史学为背景，这(zhè)与我(wǒ)们对老子学术背景认(rèn)识有(yǒu)一致处(chù)。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中，即含有文子之学的(de)内(nèi)容(róng)，即(jí)是说文子之学在北方的影(yǐng)响直至秦国。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-三晋

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