犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

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犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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