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湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的,在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做法,这(zhè)次我们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什(shén)么(me)吧,割礼是小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时候,对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割礼,其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的(de),那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼是割什么 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)
犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来(lái)的,其实发生在很早以前,当时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样,人们之间再也没有了善良,也没有(yǒu)了爱,他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日(rì)子,这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气,上帝对于人们非常的失(shī)望,而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们(men),所以他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民,所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人,他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定,只要这个人(rén)信(xìn)奉他,照着他(tā)的旨意去做事情,那么他(tā)就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福报,而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么(me) 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定
犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰,他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le),和上帝立下了约定之(zhī)后,他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子,这个的儿子饼子(zi)是以实玛利,但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过,直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号后,耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前,耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定,并且还告诉他,他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典,他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

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在这次的约定中,耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙,越来越繁(fán)多,而且丰富富饶,而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰,让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面,耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了,他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的,规定亚(yà)伯兰的(de)孩子,哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的(de),因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn),如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的(de)话(huà),那么就不是神赐福的人,所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定
割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕,并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他,他的妻子会在90岁的时候,为他(tā)生下(xià)一个儿子,这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的,亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼,目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的(de)话(huà),那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚,就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng),孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

 

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