社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白(bái)土、南辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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