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抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害(hài)人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观(guān)念形态(tài)上(shàng)的(de)抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。