登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到(dà社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面o)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子(zi社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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