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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一(yī)种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留(liú)给具格的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师(shī)父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密(mì)乘(chéng)行者(zhě)在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法阶(jiē)段(duàn)前，还没有(yǒu)资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛(máo)。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思>

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间(jiān)，由(yóu)于战乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演(yǎn)变，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传统文化(huà)和性格特(tè)征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时(shí)所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特(tè)殊(shū)的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠(guān)果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是师(shī)父(fù)现场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所用的器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的(de)器物(wù)，而变(biàn)得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠(guān)果木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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