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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊p>

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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