九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(bi我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的àn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(d我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的é)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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