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　　公生明廉生(shēng)威的意思是为官公正，才(cái)能使政治清(qīng)明(míng)；

　　为官(guān)清廉，才能在(zài)百姓中树立威(wēi)信。

　　据王克煜等学(xué)者(zhě)考(kǎo)证这是一则(zé)明清(qīng)官(guān)吏(lì)引以(yǐ)自戒(jiè)的座(zuò)右(yòu)铭(míng)，出自明朝(cháo)山(shān)东巡抚(fǔ)年富之手。

　　最先立此言为(wèi)碑的明代(dài)泰安(ān)知州顾景(jǐng)祥一生为(wèi)官清(qīng)正廉明。

　　后(hòu)山东巡(xún)抚(fǔ)年(nián)富用(yòng)楷(kǎi)体书《官箴》刻石，作为自己为(wèi)官清正(zhèng)廉明，刚直不阿的座右铭。

　　朱镕基同(tóng)志曾在多(duō)次(cì)讲话中引(yǐn)用这段(duàn)名言。

　　原文：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服(fú)吾能而服吾公。

　　廉(lián)则吏不敢慢，公则民不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释义(yì)：官吏不怕(pà)我严(yán)厉，而(ér)害怕(pà)我廉洁。

　　百姓不服我的(de)才能，而(ér)服我的(de)公正。

　　为(wèi)政(zhèng)清廉，官吏就(jiù)不敢有所(suǒ)怠慢；

　　办事公正，百姓就不敢有所欺(qī)瞒。

　　为官公正(zhèng)，才能使政治清明；

　　为官清廉(lián)，才能在(zài)百(bǎi)姓中树立威信。

公生明(míng)，廉生威是什么意(yì)思？

　　这里(lǐ)所说的公(gōng)，简单理解就是(shì)以公心(xīn)取得下级或同级的信(xìn)任(rèn)。

　　领导进行决策和处(chù)理事(shì)情(qíng)的前提之一(yī)就是从(cóng)绝(jué)大多数人的利益出(chū)发，为大多数人说话，立场公正，不偏不倚。

　　这种处事态度(dù)，必(bì)然受到广大群众(z成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份hòng)的(de)拥护，威望(wàng)由此而生。

　　领导除(chú)加强道德修养和能力锻(duàn)炼(liàn)之(zhī)外，还必须(xū)掌(zhǎng)好权，用(yòng)好(hǎo)权，一(yī)言出而万民齐。

　　待人(rén)处事不公，即使(shǐ)本事再大，能力(lì)再(zài)强，领导也会丧失其影(yǐng)响力和(hé)感召力，群众(zhòng)也会不买账。

　　因(yīn)此，领(lǐng)导(dǎo)必(bì)须加强自身修养，以公正得(dé)民颤正隐心，以身正树公正，努力建(jiàn)立起鱼水情深的上(shàng)下级关系。

　　廉洁向来是为人(rén)尊崇的(de)一种(zhǒng)美(měi)德，在我国历史上(shàng)，几乎各个(gè)朝代的(de)为官之道都有“廉”的要(yào)求。

　　虽然真正做(zuò)到者不多(duō)，但凡是为人敬仰的清官，无一不是廉(lián)洁自律的(de)。

　　“廉生威”，表现(xiàn)为廉洁清租榜(bǎng)样(yàng)作用所产生的吸引力、凝(níng)聚力和号召力。

　　领(lǐng)导应是廉洁自律，率先垂范(fàn)的。

　　许多优秀领导一(yī)生洁身自好，廉(lián)洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁(jié)榜(bǎng)样茄厅的作用(yòng)是无穷的。

　　“公生明、廉生威(wēi)”。

　　廉洁是每(měi)个领导的天(tiān)职(zhí)和道德的重(zhòng)要体现，更是对领导的起码要求。

　　廉(lián)洁就是经济(jì)上清廉，在(zài)品德上端(duān)正，在经(jīng)济生活和精神生活中做(zuò)到(dào)一尘不染(rǎn)。

　　如果(guǒ)领导做不到(dào)这(zhè)一点，那(nà)么他在下属面前就(jiù)不能树起自(zì)己(jǐ)的威望和威信。

　　领导还要靠(kào)自己的成绩为(wèi)自己(jǐ)壮(zhuàng)威(wēi)。

　　创实绩(jì)，留业绩，这是领导发展事业的落脚(jiǎo)点(diǎn)，是(shì)下(xià)属(shǔ)评价领导(dǎo)的重点，也是一(yī)个领导多方面(miàn)素(sù)质(zhì)的综(zōng)合(hé)体现。

　　领(lǐng)导把一个单位的工作搞好了(le)，下级自然会认为你有(yǒu)本事，是好(hǎo)领导。

　　下属最重(zhòng)实效，领导光是洁(jié)身自好，不干工作，或整天忙忙碌碌，没业(yè)绩(jì)，下级(jí)充其量(liàng)说你是“好人”，决不会说你是好官。

　　作(zuò)为(wèi)领导，千道理(lǐ)、万道理(lǐ)，业绩才是硬(yìng)道理(lǐ)。

　　如果业(yè)绩平平，山(shān)河依旧，甚至(zhì)成事不足，败事有余，不(bù)仅无(wú)威(wēi)望可言，成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份还要被群众责骂。

　　领(lǐng)导的实绩不只是关乎个人形象，更是凝聚(jù)人(rén)心(xīn)的关键。

　　领导的威望，在(zài)很(hěn)大程度上取决于你(nǐ)为单位创造了多大的财富，业绩非常大，那么(me)，你(nǐ成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)就自然而然地赢得了大家的仰慕(mù)。

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