释明心(xīn)是妙(miào)智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他(tā)这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我(wǒ)们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释(shì)明心的(de)父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但(dàn)是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不知道现在(zài)的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明(míng)心面(miàn)相的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，传他前(qián)世一定(dìng)做(zu一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排ò)了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而言(yán)就是一个比较离(lí)群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家(jiā)静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才(cái)能(néng)冷静(jìng)的看待(dài)和(hé)处理任何(hé)问题。

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