每(měi)次(cì)大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵(chù)，只是养小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对(duì)于这方面的知(zhī)识我们该了解(jiě)的该是要做一下了解的，有些一知(zhī)半解的(de)人会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的(de)区别(bié)是什么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名字(zì)就(jiù)知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子(zi)、佛童子的，他们(men)俩有着本质上(shàng)的区(qū)别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话(huà)很容(róng)易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童(tóng)到底有什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的网友听说过这种东西，据说好多明星为了让(ràng)自(zì)己事业发展更好，都会在身(shēn)边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的(de)小鬼说出(chū)来(lái)可(kě)能(néng)会有些让人(rén)害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白(bái)了(le)这是一种(zhǒng)非常残(cán)忍(rěn)的(de)迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注(zhù)的还有古曼童，对这些(xiē)不(bù)太(tài)了解的人可能会觉(jué)得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有很(hěn)大的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运(yùn)的效(xiào)果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为他们会(huì)觉得这(zhè)样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿(ér)的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将(jiāng坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人(rén)也需(xū)在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用自己的(de)法(fǎ)力来(lái)造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能(néng)够轮回再生(shēng)为(wèi)人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小鬼和(hé)古曼(màn)童最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成为了很多无(wú)良商家为(wèi)了(le)骗钱(qián)弄虚(xū)作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童则是需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿成为(wèi)古曼童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使用(yòng)它们来(lái)达到的目的也(yě)会截然想法，既(jì)然如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又怎么(me)可(kě)能会是一种东西呢(ne)。

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