不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上腰围88是多少 腰围88是多少码腰围88是多少 腰围88是多少码吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yu腰围88是多少 腰围88是多少码án)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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