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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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