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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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