社日节(jié)是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上、广东(dōng)及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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