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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)词性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。
出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。
全文(wén)短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。
《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的声音;
今义为(wèi):丝绸和竹子(zi))
5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什(shén)么意思文言(yán)文
1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。
”
②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川(chuān)。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。
《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思
解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而(ér)知之(zhī)者。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译(yì)为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。
用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。
用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。
如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。
当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
译时(shí)也可(kě)省去(qù)。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。
<网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊p> (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。用(yòng)在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。
(《毛(máo)遂自荐》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词(cí)
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)
2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。
①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助词(cí),译作(zuò)“的(de)”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。
①医之好治不(bù)病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)
②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行,若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世(shì)家(jiā)》)
④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。
(《大(dà)铁椎(chuí)传》)
4、结构助词(cí),提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言(yán)文中之(zhī)有几(jǐ)种意思
一、作助词用。
主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。
其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈(shěn)复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水陆草木之花。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性(xìng),使原来的(de)主谓(wèi)句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shē网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊ng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。
3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。
②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。
这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意义。
按现代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定(dìng)语后置标(biāo)志。
为了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们(men)。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。
之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之(zhī):代指桃花源的(de)情(qíng)景。
② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。
之(zhī):代指桃花源事(shì)。
②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。
三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思
"之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词用(yòng)
(1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代(dài)词。
可以代人、代物、代事(shì)。
代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。
动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。
3、“之(zhī)”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的标志。
当“之”后面的(de)一(yī)个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。
徐公不(bù)若君(jūn)之美也。
(《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不(bù)译(yì)。
(3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助词。
用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见(jiàn)含义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语解释】
2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。
3、网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊指示(shì)代词(cí),这。
4、活用为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。
5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后(hòu)。
6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了