天可汗是什(shén)么意思指的是(shì)谁(shuí)，天可(kě)汗正确读音是天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称(chēng)的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可(kě)汗，为(wèi)对太宗(zōng)表示拥戴，故(gù)尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世(shì)民，唐朝的(de)第(dì)二位(wèi)皇帝，年(nián)号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武(wǔ)门之变”，被(bèi)立(lì)为(wèi)太(tài)子(zi)，登基后对内以(yǐ)文(wén)治天下(xià)，开(kāi)创贞观(guān)之治(zhì)；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民(mín)统治(zhì)的唐(táng)朝,被(bèi)称为大(dà)唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗(hàn)”这个外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在(zài)长安(ān)尊唐(táng)太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一(yī)种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义(yì)的国际组织体系，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国(guó)均(jūn)有独立主权，不(bù)得互(hù)相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主(zhǔ)的(de)唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号并非(fēi)单独称呼，而是阿富汗是不是亡国了与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登利(lì)可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外交上的一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民(mín)族当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴(dài)，故(gù)尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民(mín)，唐(táng)朝的(de)第二位(wèi)皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明(míng)果断善于用兵，为(wèi)唐朝的统一立(lì)下赫赫(hè)战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太子，登基后对内(nèi)以文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安(ān)尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”，意(yì)为阿富汗是不是亡国了(wèi)“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一(yī)种对(duì)“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还(hái)是一(yī)种有实质意义的国际组织体系，以维持当(dāng)时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全(quán)。

　　在这天(tiān)可汗制度内，各(gè)成员国均有独立主权，不得互相(xiāng)攻(gōng)击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝国，则有(yǒu)一(yī)定(dìng)的权(quán)利(lì)和义务。

　　天可汗称号并(bìng)非(fēi)单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的(de)皇(huáng)帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗(hàn)，可(kě)汗的尊(zūn)称之一(yī)。

　　是初(chū)唐(táng)时期中国皇帝在(zài)东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭以西外(wài)交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其(qí)地位在游牧民族(zú)当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的(de)含义，其(qí)后吐(tǔ)火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之乱后(hòu)唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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