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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

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　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但(d形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语àn)是其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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