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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(b一方水等于多少升，一方水等于多少升水iàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召一方水等于多少升，一方水等于多少升水肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代一方水等于多少升，一方水等于多少升水(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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