每次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫(mò)名的很(hě千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗n)怵，只(zhǐ)是养小鬼是(shì)什(shén)么意思(sī)，对于这(zhè)方面(miàn)的知识我们该了解的该是要做(zuò)一(yī)下(xià)了(le)解(jiě)的，有些一知半解的(de)人(rén)会以(yǐ)为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别(bié)是什么？实(shí)际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对外行(xíng)来说就(jiù)分不(bù)太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童(tóng)到底有什么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰(tài)国流行(xíng)的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星(xīng)动态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事(shì)业(yè)发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身边(biān)养上(shàng)一只小千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改(gǎi)运(yùn)，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后(hòu)用(yòng)金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不见(jiàn)得(dé)一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是一(yī)种(zhǒng)东西(xī)，其实两(liǎng)者有很(hěn)大(dà)的区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数百年(nián)，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他(tā)们经常(cháng)供(gōng)养古(gǔ)曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意(yì)的泰国人专(zhuān)门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会(huì)觉得这(zhè)样就可以(yǐ)让自(zì)己(jǐ)发大财(cái)，生意兴隆，从这方面来(lái)对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父静坐止观(guān)的(de)高深功力(lì)恳请飘泊于(yú)四次(cì)元空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂(hún)进驻古曼(màn)童造(zào)型之(zhī)中，供(gōng)养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己的法力(lì)来造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功(gōng)德，以期在下一(yī)次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成为了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点，这和养(yǎng)小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用它们(men)来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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