还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐn华大基因是国企吗g)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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