敬(jìng)告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列(liè)的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

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但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数(shù)据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他(tā)的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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