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高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。
’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。
’”
高山流水(shuǐ)的意(yì)思1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。
一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。
也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。
2.琴曲。
取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。
高(gāo)山流水(shuǐ)的典故春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。
有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。
刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);
接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。
恰在此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。
他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一样(yàng),我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”
二(èr)人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。
可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。
俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。
高(gāo)山流水造句(jù)1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高根号20等于多少 化简 根号怎么算山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。
3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。
5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。
夜场里高山流水是啥?
夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。
这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。
不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们根号20等于多少 化简 根号怎么算会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。
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意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。
起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。
采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体,在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。
随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn),都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。
尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展。
一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。
而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了