不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

戊戌年是哪一年　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著戊戌年是哪一年名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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