人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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