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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīn重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗g)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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