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祈使句例子英语，祈使句例子10个莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同(tón祈使句例子英语，祈使句例子10个 #ff0000; line-height: 24px;'>祈使句例子英语，祈使句例子10个g)时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的(de)格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然(rán)打上那(nà)个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。