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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代
礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。
礼崩乐(lè)坏的(de)原因(一)王室的衰微
西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。
由(yóu)于(yú)周王武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。
(二)诸侯(hóu)对(duì)特权的追求
“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)。
从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。
礼崩乐(lè)坏的历史背景(一(yī))西周社(shè)会大(dà)体情况
周武(wǔ)王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。
经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。
(二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰
随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子(zi)穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外(wài),还(hái)对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭到(dào)了极大的(de)崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。
在西周(zhōu)时期。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。
现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。
成语出处(chù):青章(zhā武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义ng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。
成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。
君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。
释(shì)义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进(jìn)。
礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。
成(chéng)语造句
1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义乐密切相关(guān)的(de)文艺的重(zhòng)视。
2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。
3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了