九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之匚字旁的字有哪些，区字旁的字(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外匚字旁的字有哪些，区字旁的字。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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