赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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