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世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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