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池子为什么被封杀公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以(yǐ)及公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么(me)年代，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是(shì)多少年对应中国(guó)的朝代(dài)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾(bīn)池子为什么被封杀客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接池子为什么被封杀受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。