粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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