敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文(wén)件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是多(du49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数="牛顿唯一被烧毁的(de)手(shǒu)稿，它记载了(le)什(shén)么秘密？他(tā)晚年(nián)为何研究神学？_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来(lái)世界(jiè)的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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