不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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