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单反可以带上飞机吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今(单反可以带上飞机吗jīn)多少年等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围其他(tā)部族之间争夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部(bù)落(luò)，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结(jié)合，构成(chéng)华夏(xià)文(wén)化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更广的(de)背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出(chū)西羌(qiāng)的(de)说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝代(dài)至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前单反可以带上飞机吗1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四(sì)千(qiān)余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一(yī)个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅让(ràng)制，开(kāi)创中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的(de)代(dài)名(míng)词(cí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中(zhōng)国(guó)第一(yī)个古代王朝(cháo)，曾被定义(yì)为历史(shǐ)上第一(yī)个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历(lì)史教科书中即将夏的(de)范围定为(wèi)前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏(xià)朝(cháo)的(de)存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动(dòng)，中国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对(duì)夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外(wài)不少历史著作、历(lì)史教科(kē)书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此前的历史视(shì)为传说时(shí)代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载的(de)第一个世(shì)袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分封关(guān)系(xì)，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范(fà单反可以带上飞机吗n)围(wéi)。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期流(liú)传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再(zài)说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化(huà)相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西(xī)北文(wén)化系(xì)统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能(néng)排(pái)除石(shí)峁与夏的关联(lián)。