祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻均码一般是什么码，均码一般是什么码数译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(均码一般是什么码，均码一般是什么码数suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)均码一般是什么码，均码一般是什么码数是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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